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　　1、-让每个人平等地提升自我中国好字画鉴赏渔乐图这幅渔乐图描绘的是湖山相接、渔舟停泊的港湾景象，表现出作者对安居乐业的恬 静生活的向往。本幅自识小仙，铃印“江夏吴伟”，无年款。渔乐图画面构图朴实自 然，近景描绘高树坡石，老树的枝干横斜江上，水边停泊着几艘渔船，渔民有的在备炊，有 的在闲谈。中远景山峦叠起，连绵起伏向远方延伸，云气迷蒙，水天相接。江中的渔艇上, 有的渔民在下网，有的在收船。渔民身着粗衣短衫，满而风霜，形象淳朴，具有浓郁的生活 气息。山脚与水边沙横，以及曲折的河岸造成了画而的纵深感。左边一角露出上坡、丛树、 垂柳，显得自然惬意。画中s形的构图，使

　　2、近、中、远三景显得曲折起伏又虚实相生，富有 层次感：右而山势雄峻浑厚，左而江面辽阔深远，渔艇出没其间，意境开阔，气势宏伟，和 舟子、渔父闲逸高蹈的情趣相融合。在画法上，洵乐图用笔简练劲健，山石、树木及洵舟多以侧锋勾勒，线条转折多变, 充满着动势。作者运笔迅疾威猛，横涂竖抹，如一气呵成，洋溢着撼人的气势。图中用墨明 洁、轻快，有机地构成了水墨淋漓的生动画而，显得真切自然。绘画史上习惯于将吴伟划入宫廷画家的行列，不错，他曾在明宪宗、孝宗朝两度应诏入 宫，先后被授锦衣卫镇抚、锦衣百户，孝宗还赐给他一颗“画状元”图章和一所豪华宅第。 但他不习惯于京都的荣华富贵，他喜欢金陵，留恋秦淮河、歌酒胭脂之中。他

　　3、第三次奉诏是明武宗时期，秦淮的友人为他歌酒饯别，他兴致勃发，豪饮过度，醉死 在秦淮的香风柔月中。杯中之物是吴伟不可一日缺少的宠物，一日，他正酩酊大醉，皇上忽诏之入宫作画，慌 乱之间，他竟跪翻了墨汁，他随机应变，放手涂抹，顷刻间，作出一幅绝妙好画，皇上叹赏 久之。又一日，他于友人所取莲蓬濡墨揭于纸上，稍加点染，即成捕蟹图，潇洒奇丽，巨 细曲直，各有条理，观者骇然。听了吴伟的故事，再来看他的作品。此幅渔乐图是吴伟众多画题中，不可多得的一幅佳作。全图境界开阔，气象雄伟, 散发出较浓郁的世俗气息，反映了画家绘画中鲜明的艺术特色。遥岑近石，或粗笔率意取势，或皴擦点染写质：三五株树木濒水而立，侧锋焦黑，和

　　4、粗 重的山石一起辉映着远处素淡清丽的山景；一湾曲水，自天际萦回而来，“渔乐”就在这曲 水中展开近处，几只小船泊于岸边，渔舟中渔翁正在交谈，谈今天的收获，说明天的打算：妻子 正忙于炊事，一缕青烟正依依升腾：还有的在舟中小憩，看看江景，驱走一天的疲惫。中段，张网、垂钓、泊归，各行其事，互不干扰。远处的叶叶渔舟在遥山远水的映衬下，只留下些暧暧的大意，将我们的视觉引向天际。在西下的夕阳里，母亲、妻子、儿女正翘首以待，会不会有“误几回，天际识归舟”的惆怅 呢？吴伟（14591508年），字次翁，又字士英、鲁夫、号小仙，江夏（今湖北武汉）人。曾任画院待诏，孝宗时授锦衣卫百户及赐“画状元”的图章。吴伟是戴进

　　5、之后的浙派健将, 工画人物、山水，早年比较工细，中年后变为苍劲豪放、泼墨淋漓，与“浙派”有异，因为 他是江夏人，被后人称为“江县派”的创始人，传其画法的有蒋嵩、张路、宋臣、蒋贵、宋 澄春、王仪等。图绘湖山相接渔艇栖泊的港湾，布景简略，近处几块嶙峋山石，数株偃蹇老树，三五泊 岸渔船；中景一片亘绵山峦和一角延伸沙硬：远处是溟蒙的峰岭1：但布局丰富多变，S形的 构图，使近、中、远三景显得曲折起伏又虚实相生，诸景既相互系连，又不显迫塞，富有层 次感和深远感。整体境界开阔，气势雄伟，生动地传达出江南渔港之美。作者在渔民平凡的生活中提炼出诗意，用画笔反映渔民生活，表现渔民的乐趣，那些终 身转悠于皇帝身边而博取富贵的宫廷画家只能望其项背。吴伟虽然做过两朝宫廷画家，但他 的活动大多还是在民间。3止每个人平等地提升自我吴伟醉死的时候，还不到五十岁，他身后有一大批追随者，后世称之为“江夏派1 明 清时“江夏派”遭到非难，吴伟和他的追随者们被斥为“野狐禅”，被视作邪门歪道。若吴 伟在世，顶多不过一声冷笑。3

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