乐鱼体育-LEYU乐鱼体育官方网站-LEYU SPORTS也谈“志同道合”

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　　中国人喜欢把好朋友称作志同道合者，实际是掺了水分的。缘何如是说？您去看看现实生活中，有几个所谓的志同道合者能一竿子走到头，便可理解此话。所以，中国人又急切地创造出求同存异四个字，用以修补志同道合的巨大缺口。

　　大千世界，芸芸众生，个体相异，绝无雷同。人类无法知道其他生物种类的快乐悲伤，也不可能完全走进同类的心房，这是人人皆知的事情。中国有句古老的哲语：子非鱼，安知鱼之乐？此话出自《庄子·秋水》，当时因庄子和惠子在濠水的桥上游玩，庄子盯着河里的鱼儿，情不自禁地说道：白鲦游得多么自在，这就是鱼儿的快乐。于是惠子回应道：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？庄子辩驳：你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？惠子反驳：我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。庄子仍不认输，干脆耍起了逻辑推理：还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的你怎么知道鱼的快乐的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿的快乐的。

　　从这段对话中，我们至少可以看出庄子的固执与诡辩。实际上，他如何能知道鱼儿的快乐呢？人类的狂妄自大和盲目自信，往往让他们自认为可以通晓宇宙奥秘，与任何物种都能随时建立沟通，以实现所谓的心灵感应。实际上，他们只是首先在自己的内心确立一个标准，然后再以这个标准为圈圈，随意往对方的脖子上套，于是便自作聪明、自以为是地夸夸其谈，不是我最了解他他那人就这样，就是这狗的叫声是在说我爱你这猫的眼神是在表达我恨你,事实果真如此吗？这答案大概只有庄子能说得出来。

　　事实上，人类自从地球上诞生，便少不了学会伪装，这是一切动物的生存本能和求生技能。于是人类便产生了两面三刀表里不-阳奉阴违闪烁其辞首鼠两端等独特的人文景观。所以，我们万万不可把已经彻底了解了对方或者咱俩志同道合，友谊万古长青之类的话常常挂在嘴边，也许就在你最为得意的时候，朋友却因为某件小事突然变脸，愤然离开了你。这就是人与人之间的最大不同。如果你昏头昏脑地自认为可以完全忽略这些不同，而大张旗鼓、先声夺人地替朋友做主我完全可以替代他，那么你和朋友之间的距离就会越拉越长，直至老死不相往来也。所以人类很聪明，在感觉志同道合不是那么很可靠的背景下，索性发明创造了求同存异的中道智慧。应该说，自从有了求同存异，这志同道合的文化才能得以迅速发展，于是诞生了阶级、集团、政党、社团之类的各种组织。这些组织都有着自己的独特文化和共同纲领，而它们就是志同道合的一面旗帜，否则，人类注定会一盘散沙，永远停留在电影《疯狂原始人》的那些镜头里。

　　如果人类不能求同存异，那么志同道合也便成了一句空话。但是，求同存异并非字面上所描绘的那么简单。譬如，这同究竟是大同还是苟同；这异究竟是标新立异还是异端邪说？而且，这无异的雷同又是一种僵化，无同的怪异却是一种退化。这诸多问题又催生了人类的海纳百川，有容乃大的宽阔胸怀。不过这大海再能容纳，这百川之内，断不可有一川为毒水，否则大海便因纳而彻底遭了殃。比如，现时的那些贪官污吏，之所以能拉帮结派，以权谋私，就是因为彼此间臭味相投，自认为已经志同道合了。既然能志同道合，当然也就能求同存异，于是那同便成了苟同，那异也就自然成了异端邪说。其结局也只能是被及时赶进笼子，以免污染了百川，祸害了大海。当初的志同道合也便及时转化为狗咬狗拔出萝卜带出泥等精彩活剧了。

　　宋朝的王安石和苏东坡都是文坛上颇有成就的人，同时也是政坛上非常著名的活动家。在对待国家改革等重大问题上，彼此矛盾尖锐。但是他们都能以对国家和百姓是否有利为出发点，找到了大同,并不计较个人得失。所以二人往来不断，经常切磋诗文、对酒当歌，反而成为知心好友。由此可见，真正的志同道合者，应该是那些建立在求大同存小异基础之上的有鸿鹄之志、守人间大道的好朋友、好伙伴，否则只能沦为狼狈为奸蛇鼠一窝沆瀣一气的蝇营狗苟之徒。倘真如此，岂非遭万世唾弃乎？

　　（作者：散文家、杂文家、评论家。著有杂文集《生命的本真》，多篇作品在全国、全军获奖。）返回搜狐，查看更多